千古狂人金圣叹，才华横溢，学养深厚。 

    金圣叹是个狂人，满身的英气，可他错就错在太狂了。在下自称也“狂人”，实际上是假的，假借狂名来博得谦逊之德，见人总是作揖问候，遇到不平也不拍板，而是装大尾巴狼给人家顺礼，这恐怕是不见得真的，但是大家很多人喜欢这样。在下也狂过，偶尔，结果被群人弄得灰头土脸，你个什么东西，你自视高什么，我们大家都是自视高过来的，还轮不着你在这里卖弄你的小。 

    老金不同，他文人的架子是天生的，永远是拿不下来的。他的狂是资本足的狂，真有才气，不但她自己这样认为，反对他的人都这样觉得。也许有人偏不这样认为，可不得不承认社会对于老金“盛赞其才”的事实。有才气的人，无论是过去还是现在，往往恃才情而不通世情。金圣叹在别人的眼里，就是一个落落寡欢，孤傲使气，目中无人，自以为是的怪物。 

    这种人是可敬不可取的，虽然你活出了自我，但是你的结局注定是悲惨的，这个道理恐怕恃才的各位们都有相同的感受吧。几千年的中国模式化的统治，如同镣铐，桎浩了我们每个中国人的思想，那种蚁民的本分，根深蒂固。惟恐越轨，战战兢兢，诚惶诚恐，如履薄冰，三跪九扣，矮下半截身子，是当权者最乐意看到的场面。 

    低下自己的头，并不是很困难的事情，但这个时候，你就该意识到，不能逾越按部就班的社会秩序中自己所扮演的角色。这个社会是很令人失望，需要英雄的到来，但是英雄往往都没有好结局，拯救了世界，你就该死了。像歌里唱到：该出手时就出手。所以不该出手时，千万要打住。一言一行，一举一动，一饮一啄，一衣一饭，务必合乎规矩，即使年逾古稀，已到了随心所欲的，也不能逾越，除非你想死了。 

    金圣叹不懂这个道理，他更应该生在西方。他诗写的好，易解的好，禅悟的好，评点更是领一代风骚，可谓才绝天下。可才华这东西，有了就爱外露，文人浅薄，自古如此，生怕别人不知道，忍不住要表现一番，让大家鼓掌。你不鼓掌，想办法让你鼓，无论作品如何，鼓掌越响，就越得意。而文人最怕得意，得意就会忘形，忘形自然显德行，就会被别有用心的人记下，跟你秋后算帐。这也是古今知识分子容易栽跟头倒大霉的一大缘由。 

    金圣叹死的莫名其妙，鲁迅先生说：就事论事，倒是冤枉的。就连反对他的人也觉得“不以其罪”枉杀为憾。但大家为什么都要他死，是因为他太不买社会秩序的帐了，他金才子的行为，完全不符合规范操作的结果。一个人狂，大家会笑你无知，惹人讨厌，但太狂而又真有本事，也不是办法，终究是要收拾的。金爷的失败在于很多，尤以乱发作品排行榜为失败，推重《水浒》比肩《庄》《骚》，违背了孔孟伦理，实在可悲。 

    他的文学锐气，非常的见识，是值得赞许的。可中国社会，说出真知灼见，实在岂有此理。也不是水浒不能过高评价，如果是皇帝点评是绝对没问题的，可你一介草民，算得哪根葱？在等级制的国家里，说话是要掂量自己的分量，最重要的是有没有“资格”。没资格说什么也是屁话，趁早别丢这个人。可没办法，谁让金圣叹是才子呢？自古才子一个样子，不该讲的话，忍不住要讲，不该写的问忍不住要写，最后连不该跳的人都跳了出来。这种情不自禁的表现欲望，如同孔雀翠羽，猎豹斑纹，成了招灾的根源。 

    金圣叹更甚的自命风流，留下诸多风流而背伦理的糗事。这本来到够浪漫风雅，可丑陋的体制下，能如何呢？男女情爱，稍微出格，也遭谴责，“尝奸有服之妇人”，“诱美少年为生徒”，放到现在，那有什么样呢？可文人啊，一旦有机会在异性面前表现，就忍不住搔首弄姿，引人注目，也是古今通病了。 

    爱说金圣叹，实在是现实中他这样的人实在是不少。可大多是活不成他那个样子，不能活回自我，这就是大才与小才的区别否？你永远没人家那个架子。人家骨子里就是才子，而我们很多人只能空谈才情罢了。千古文人金圣叹，叹尽文人千古，实在找不出几个有如此傲骨铁心之人，实在教人为所欲也！ 

                               袁惟仁于2005-2-15